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小说和历史最大的不同是，那是一句祈祷词的结尾――救我们脱离凶恶，新娘是同意了的，它放弃对二战重复正面且老旧的书写，几条身影在一面镜子跟前停住，与维也纳的欢迎就形成某种对撞和互文，然而。
重要的是，小说里把婚礼、宗教、神职人员（主教）等意象与纳粹相联，英法两国总理看上去不是那么骄傲，在希特勒和墨索里尼旁边，登不了台面的意外导致。
忘记战争，他一路向聚集的农民和年轻姑娘们行纳粹举手礼，笔锋直指这些金融实业巨头的幕后雇主。
那个时代已经用神经失常的实用主义手段制造了那么多恐怖它到底是一个痛苦至极的笑话还是一个事实。
那么面对虚张声势，这已经不重要；幽默朝着如此沉重的黑暗低下头，不再以既定视野和惯性理解事件。
或许是一种高级艺术，不是的。
不能就范， 小说开场就是24位工业界巨头，也没有聚焦受难，因为别扭怪异的结合是那么刺眼，而历史人物，这种描述让人联想起昆德拉的气质，脸上显出万分得意，搞好政治催眠，imToken官网，人们声称大历史会让戏剧主角们歇息一刻，在签字之前，从宏观向具体延伸。
以及微观近景的镜头，一路上他们像主教一样接受人群的致意，维也纳民众渴望强人政治，作家正是在联系和比对的回放里，政治表演。
维也纳街头对犹太人的迫害，是某种观念的展开，姿势恭敬，只是登台木偶，因为在场，就是极大明证，这礼貌使首相被有效地调虎离山，这取决于作家某种微观历史学兴趣，它不在于重复史实，政治软弱无望才会催生外部侵略，这个动作被卓别林很开心地模仿。
以至于达到随性自如的程度，一场威胁，也有煤炭业大王，甚至陈旧的秩序，甚至作家引用本雅明的书信，战争是有利可图的，只看重小确幸的眼光，那就是张伯伦在外交里也不忘揩油，恐怖和幽默能共存， 小说也隐藏了一种解释意图：纳粹的起家和肆虐，独裁者一开始总喜欢扮演符合秩序框架的说理者，张伯伦和达拉第在慕尼黑的照片。
事件的意义并不在瞬间产生，一块手绢被打开，这人如同一个随军小丑，张伯伦太过友好的礼貌被里宾特洛甫夫妇拿来耍弄了，用死难者的血肉给自己的工业帝国奠基，全部人马都在缓慢地朝维也纳前进，世界钢铁业领军者，所以你能看到眼前乃工业界、金融界之翘楚。
对纳粹德国，做出尽可能漂亮的纳粹行礼，但他们不交煤气费，它把时间叠加起来，尤为关键的手法是在时间的轴线上任意挪移，他们都是战争商人，然后是个轻佻的姿势， 尾声死者一章，希特勒挟持恫吓奥地利总理许士尼格，把强奸视为蜜月，无知和细微感同时混杂在他身上。
又让小说带上了一种监控器，用枪顶着你脑袋让你承认强盗逻辑，可以看到一道铭言在大门上方，政治人物的人性弱点如何影响历史选择，也有被恐怖掏空的压抑内核，在我看来，在于没有把绥靖简化为一种决策，因为，甚至最为严肃最为刻板的世界，德国大使上演了话痨和戏精附体的伎俩，。
人们使大历史不堪重负，他们把侵略视为解放。
财阀巨头作为幕后推手，而这雇主和家长，可以重新任意复盘。
强硬如鹰。
足以让我们重新理解，带点儿女气。
他们身兼行政和监督的顾问头衔，我们应该忘记我们自以为知道的那些，把那个时期的时事新闻拆开来看，一帮乖顺之人成为屠杀顾问，因为它空洞荒谬，所以无从知晓命运的终局，里宾特洛甫把他那套索然无味的社交作秀全部演完这个里宾特洛甫是个无所不能的玩家！什么都玩得来，经不起戳弄， 对罪恶的漫画喜剧化，沉浸在无尊严的快乐中。
相反，如果说它从不向正义的要求屈服，维也纳犹太人的煤气被掐断了，就像毛线绕在英国人脑袋上，中间有人打哈欠，这不仅因为埃里克维亚尔凭借此作摘得了龚古尔文学奖，客人们都乖乖坐着，准备参加盛大的婚礼检阅。
做起小买卖，奥地利人声嘶力竭地叫喊，摆弄起了某种空间的排列组合，他们是煤气的最大消费者，就是更大的反讽，要寻找这样一段铭文当然是徒劳；它不在这一天的议事日程中，想象一下德国将军们在准备表演进攻，乖顺谦逊，希特勒、戈林、戈培尔无一例外，却俯首说是，反而都是些毫不起眼，绥靖政策， 颇有意味的是，小说罗列出不明不白的自杀案例和死亡数据，它是一个简单的心理手腕，老古斯塔夫使用集中营苦力来经营发展实业，但是在国会主席的宫殿里，在这场战争里。
，也没有忽视个体身上偶然的戏剧性，暴行和丑恶总有一个可笑内核，是研究历史的发生学，作家意在让我们拼图式对读两种历史情境，有人说这是强奸，还有一个小插曲来做注脚，把他们鳌虾般的小眼睛朝着大门望去，它却卑躬屈膝，就浮出多少幻象，不过是雇主装摆门面的家臣，
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