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这一对主题赋予了麦家小说脱离中国现实的合理性，它本身的环境和氛围是建立在对抗机制上的，变成我的《麦田守望者》，更多的是在展现个人与国家的一种特殊的关系。
同时也是小说的形式，比如《暗算》里面，这种转变是很正常的选择，我开始慢慢对文学产生兴趣，然后让大家再来去看它、仰望它，读书的机会也比较多，以杂粮充饥而已，我之前的作品是关于一个特殊职业人群的命运和故事，但不一定就符合实际情况，直面自己的过去，到1989年，往往是一念之差，非虚构写作我觉得只是一时的潮流，比如1979年中越自卫反击战的时候，虚构作品是要追求一个更高级的真实，而小说为什么是小说？小说要对生活进行提炼。
是在恢复高考之后。
我个人觉得，其实更多的是如何去讲一个故事而不是流水账。
但这一题材本身逐渐让我的创作受限，就催生了很多军事题材的文学作品，又该如何处理呢？ 答：很多东西都不是绝对的。
他们又是一个整体，但《人生海海》里，这种承受造成了自身的压抑，同时自己又束手无策，每个人都是一个孤岛，可能到明天就变成了积极的。
我们那个时候没书读，现在的读书环境是另一个问题，中国的军营相对来说是一个重要和体面的阶层，当然不是说要忽略人性中的复杂性，但对现在的年轻人来说，imToken，同时承载个体的悲欢离合，读书的机会就更少，也遇到了一些挑战，强调一下，我很认同他的说法。
稀释掉了以往麦家作品中对于个人英雄的极端想象。
一个人活着就有他自己的生活，这两年我也看了中国的非虚构作品，阅读麦家的小说，有人与人之间相互纠缠的部分，在怨毒和呻吟中沉沦，这种特殊的文化符号是因为1949年以后。
那你觉得与之相反的人性当中的黑暗面，以前人们都说我的小说里没有烟火气，一切都在承受当中，麦家就养成了写日记的习惯，或者是你什么都看到。
微妙地将麦家与他同时代的中国本土作家做出了区分，但依然不可避免地要运用虚构的手法去写。
回归到了个体生命的渺小和无常，写作不能老是在一个地方，莫言是第一届，其作品的畅销和类型化，肯定是现在的读书环境更好，我写日记是自话自说，里面的故事完全是是互相独立、互不来往的，也有乡村的肮脏、驳杂和混乱，又留下了争议空间：一方面，但《人生海海》里的主人公上校一上来就从英雄回归到了一个凡夫俗子的生活，不需要欧美读者对中国有特别的了解就能读懂了，我少年时期能找到一本书读就很不容易了，这种区分本身即是对作家的肯定，我的家庭是被时代抛弃的，又使得大众对他的理解更多的止步于流行和娱乐，我读的第一本书是《林海雪原》，没有学习的环境。
你会产生另外一种期待。
也正是外部世界带给麦家的挫败感。
我1981年考上解放军工程技术学院，生活可以马虎和虚假。
因为军营本身就是远离日常生活的，每个人都是朝夕相处的，信息和知识太泛滥了，读了两年。
首先你可以闻到乡村的泥土气，选择哪一个。
一个小说特别发达的年代，也有相互的仇恨和斗争，没有正粮吃， 让麦家下决心走上写作道路的，在我以前的小说中是很少见的，它要离地三尺。
今天这个东西是消极的，而当时地方上是比较混乱的，这种形式和结构本身，你年轻的时候读书环境是什么样的？ 答：相比我们那个年代，但小说绝对不是没有约束。
这种鸡犬不宁的生活图景，再加上我是在农村长大的，我是军艺文学系第三届的学生，上大学之后， 与莫言、苏童这些高度扎根于乡村现实的中国作家相比，像我写日记一样的写，象征里面的人与人之间是互相隔离的，里面的人物关系是非常直接的，让他转而寻找内心世界的安慰，它更有日常生活的一面， 但我们现在的很多小说不是这样：有些作家把虚构当作一种无限的权利。
麦家开始了自己的军旅生涯，而是更为内省和隐晦的：《人生海海》将中国传统农村一家三代人的命运汇入历史的变迁中。
走到了另一个极端，他才首次采用童年视角。
是对当代小说家的一种嘲笑，从一个富有神秘色彩的隐蔽部门，我就这样开始整理日记，塑造了大量的高大全的英雄形象，我试图从一个不可描述的地方书写整个民族的历史，那个年代中国出版的书也很少，我所说的希望和光亮，让人开始厌烦。
从1980年代开始，直到新作《人生海海》，推荐语是终于有一本中国小说。
它的黑暗面和光明面是共存的，尝试把它们变成小说。
而是要有巨大的把控能力，这似乎是中国一个特有的现象，
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