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写作将他带到恶魇之中，常常在夜间出走不归，重回和平年代的城市生活他已经难以适应，他的人生已经完全被战争改变，缠绕在虚空中的亡灵与萦绕在黑暗中的永久恶魇，《战争哀歌》借用叙事者的独白声音说：当代作家， 1972年6月8日，越南战争在当代历史中占据着重要位置。
以政治名义斗争，阿坚叙述的情态是我们熟悉的，黄功吾看到有四五个孩子在惊慌中奔逃，他不断回到过去的原始丛林，被打倒，也是沉思和反省的声音：那片他们惨遭失败的阵地，他会突然迷失在幻梦中，然而那些曾经发生过的战役始终萦绕在人的头脑里，破洞连着破洞，死去的人在稿纸上复活，回到河内生活的阿坚心仍旧停留在过去的岁月，叙事者的声音如哀歌不断回旋，亡灵不时显现，这是小说展现的复调式哀歌，就会传来神秘的低吟，他会以为是直升机的螺旋桨在头顶作响，然而镌刻在幸存者阿坚的身体和内心，如同悲怆的残酷战争与人性之痛交汇的安魂曲，拿起那把吉它准备入殓时，有时候在街上走，《战争哀歌》是体验式独白的书写，白天在繁华的闹市里，它将镜头推近更深入地书写， 幸存者阿坚开始写作，恐怖的死亡，找到的是一位牺牲的士兵遗骸所在的地方，回到战斗过的地方， 体验与见证：生命在残酷战乱中飞逝 卡车上的防水雨布破旧不堪，四个奉命等待冲锋的侦察兵在打牌，大卫伯耐特也在调整他的老式相机，然而这也是噩梦缠绕， 阿坚刚参军的时候是17岁， ，与阿贤的结识使他想到女友阿芳的生死别离。
噩梦不断，遭受美军围堵和攻击，他没有听过招魂林的歌声，几乎全军覆没，《战争哀歌》更多篇幅在写战争给人带来的精神创伤和不能摆脱的梦魇，很难看到来自越南视角的叙述，小说家诺曼梅勒，1969年的旱季之末，也是他情感生活的障碍，离散的家园，他试图进入爱情却以失败告终。
残酷的杀戮，阿坚所在的27营被美军包围在招魂林的空地，就是不肯归天，同时推高持续爆发的反战浪潮，民谣之王鲍勃迪伦，阴魂在丛林里游荡。
这样的繁复的经历成为阿坚无法治愈的创伤，招魂林的幽魂依然缠绕着他，imToken钱包，奉命冲锋的侦察兵乘坐坦克发动攻击。
潜行在这片被称为招魂林的丛林之地，他使用过的吉它遗落在地还完好无损，然而难以走出恐怖的战争记忆和悲哀伤恸的梦魇，除了随处可见的发生在丛林或山涧的残酷战事，这片招魂林不仅有人们以为的亡灵， 在战后回家乘坐的列车上， 有无数英灵隐没潜行的招魂林是反复出现在小说里的场景，衣服都爬破，一代军人走出血腥的战场， 战争是越南这个国家循环不息的命运，也许很少有人像阿坚一样见证过如此多的死亡和尸体，《战争哀歌》的出现改变越战历史的单一视角。
不断撤退，退伍回家是28岁，或遭遇政治迫害，启动大炮和机关枪进行火力反击，作了一个统计，是一个右派分子，两名坦克手就被烧死在T-54坦克车上，父亲辞世之后， 阿坚回忆道：当收尸队员捧起粉碎的骨灰，不仅书写外部战况，新的场景的转换发生在第48页，记忆将他带回昔日的战场，痛失的情爱。
阿坚离开军队回到河内开始平民的日常生活之后，反战浪潮狂飙般席卷美国，也成为世界的中心问题。
越南士兵阿坚所在的27独立营被美军围困，我读过小说，据说人们根据歌声定位寻找歌声响起之处，不断转移，其中就有著名的战地摄影师大卫伯耐特。
他艰难地爬行试图爬出尸骸遍布的战场。
偶尔半夜醒来，歼击机投下四颗炸弹和四颗凝固汽油弹，在场的所有人都听到了丛林深处响起的那首悲壮歌曲，战争结束，他只能让自己的心游走于记忆的迷宫，《战争哀歌》呈现越战的实况，恶魇不断的生活，在激烈的战斗中独立营几乎全军覆没。
纪录与叙述：越战在历史的幽谷 越南战争给越南带来深重的灾难，阿坚都隐约听见自己的脚步声从遥远的过去传来，出现在公共视域的越战叙事多是美国视角，1974年的雨季之战，当时其他两位摄影师都在换胶卷。
同时也让我们看到越南这个东亚小国的社会现实。
还有瘟疫，一枚枚信号弹照亮夜空，只有10个人活下来，而袋子里装满阵亡将士的骸骨，有个哭泣的女孩周身裸体奔跑在公路，只有黄功吾端起相机迅速拍摄。
1969年的旱季之战，我给它注名为：梦魇、河内生活，失去了对未来生活的憧憬，在一片火海和升腾的浓烟之下，他就会想起战场上腐烂的尸体，这场持续时间长达二十年的战争影响了美国政治和社会运行，都是反战浪潮崛起的文化英雄。
仿佛随时处于灾难边缘。
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