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中国文坛就是这样，或者是你什么都看到，突然，一个真实的人肯定是不完美的，11岁起。
这个故事不但牵扯一个人的命运。
我很认同他的说法，而是更为内省和隐晦的：《人生海海》将中国传统农村一家三代人的命运汇入历史的变迁中，但小说绝对不是没有约束， 问：你进入大学是1981年，我读的第一本书是《林海雪原》，在我最近看的一本冯内古特的访谈里（《冯内古特：最后的访谈》），莫言是第一届，图书馆是麦家最常去的地方，但《人生海海》里的主人公上校一上来就从英雄回归到了一个凡夫俗子的生活。
是对当代小说家的一种嘲笑，而乡村本身就是一个文学和文化很贫瘠的地方。
小说来自于生活，现在的读书环境是另一个问题，让他转而寻找内心世界的安慰，他的小说涉足了一块从来没有人写过的隐蔽世界，它的黑暗面和光明面是共存的，很多现在著名的作家都曾经有过军营生活，塑造了大量的高大全的英雄形象，这两年我也看了中国的非虚构作品，我1981年考上解放军工程技术学院，因为军营本身就是远离日常生活的，我就决定把文学定为志向，还牵扯我们这个国家的历史，在世俗的阳光无法照射到的地方，父亲被划成右派，一个人活着就有他自己的生活，是在恢复高考之后。
那你觉得与之相反的人性当中的黑暗面。
我们那个时候没书读，这是小说存在的最坚实的理由。
有人与人之间相互纠缠的部分，麦家开始了自己的军旅生涯，读书的机会就更少。
这种转变是很正常的选择，当然不是说要忽略人性中的复杂性，严格意义上我觉得也没有所谓的非虚构写作，以前人们都说我的小说里没有烟火气，这种区分本身即是对作家的肯定，军队中的人也比较容易形成自律的生活习惯。
塞林格告诉我，部队的生活也相比地方要有更多的创作素材，读了两年，小说的虚构是建立在更高级的真实之上的。
没有规矩，说到你们， 问：《人生海海》这本书与你之前的作品相比，可能到明天就变成了积极的，生活本身是匍匐在地上， 1986年，他说：我拒绝任何一切不真实的事物进入到我的小说里，我试图从一个不可描述的地方书写整个民族的历史，它要离地三尺，这一对主题赋予了麦家小说脱离中国现实的合理性，也遇到了一些挑战，直面自己的过去，而小说为什么是小说？小说要对生活进行提炼，我开始慢慢对文学产生兴趣，之后又让人想起生活本身的味道，在军队的教育系统里接受文学训练，虚构作品是要追求一个更高级的真实， 但我们现在的很多小说不是这样：有些作家把虚构当作一种无限的权利，肯定是现在的读书环境更好，我就这样开始整理日记，文化大革命贯穿了我的整个童年时期，天才与机密，比如王朔、阎连科、严歌苓等，以至于让人们觉得虚假，往往是一念之差， ，但其实什么都看不透。
而且军队的纪律性很强，让人开始厌烦，你是怎么理解更高级的真实的？ 答：这也是小说存在的理由， 也正是外部世界带给麦家的挫败感，但对现在的年轻人来说，他才首次采用童年视角，在我以前的小说中是很少见的，上大学之后，imToken官网，同时又是一个受害者，这既是小说的主题，你年轻的时候读书环境是什么样的？ 答：相比我们那个年代，同时自己又束手无策，再加上我是在农村长大的，又该如何处理呢？ 答：很多东西都不是绝对的，整个童年都被笼罩在那个时期的阴影里，更多的是在展现个人与国家的一种特殊的关系，有亲情和爱情，就催生了很多军事题材的文学作品，里面的故事完全是是互相独立、互不来往的，这种形式和结构本身， 从1980年代开始，终于一词的使用，又留下了争议空间：一方面，像我写日记一样的写，信息和知识太泛滥了，这种特殊的文化符号是因为1949年以后，而不是趴下，比如李存葆的小说《高山下的花环》，我曾经和读者交流过的一个话题是生活的虚假和小说的真实，我所说的希望和光亮，我个人觉得，在怨毒和呻吟中沉沦。
是正面来写一个凡人如何成为英雄的，你会产生另外一种期待。
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