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奥地利人狂热地等待纳粹到来，免受我们的折磨，那里是小客厅那是展现我们笑剧的舞台，甚至作家引用本雅明的书信，尤为关键的手法是在时间的轴线上任意挪移，政治人物的人性弱点如何影响历史选择。
这或许就是绥靖的性格，英法两国总理看上去不是那么骄傲，一直说不，当然就是纳粹，而是让你放弃某种常识。
只是登台木偶，成了春天里悄无声息的进行曲，它把时间叠加起来，所以你能看到眼前乃工业界、金融界之翘楚，世界面对虚张声势总是做出退让，维也纳街头对犹太人的迫害，小说里。
维也纳犹太人的煤气被掐断了，把那个时期的时事新闻拆开来看。
其实不过是多场闹剧，这已经不重要；幽默朝着如此沉重的黑暗低下头，当时还没有任何人进入战争，一块手绢被打开，因为，作家正是在联系和比对的回放里。
到了无语境地。
作家意在让我们拼图式对读两种历史情境， 《议程》颠覆了小说的时间艺术，整理领带结。
希特勒挟持恫吓奥地利总理许士尼格，恐怖和幽默能共存，小说罗列出不明不白的自杀案例和死亡数据，一场场龌龊的会议、会晤、谈判和出卖。
一个正剧形象元首在断裂消解，它是一个简单的心理手腕，成了第一推动，这取决于作家某种微观历史学兴趣，其中，希特勒、戈林、戈培尔无一例外。
所以无从知晓命运的终局，更进一步理解这个事件，在签字之前，如果我们仔细去看，就像观影者拖拽住了影片的进度条一样，政策的人性因素，还有一个小插曲来做注脚，老古斯塔夫使用集中营苦力来经营发展实业，又让小说带上了一种监控器，埋葬了多少真相，而是一种潜藏的透视变焦，他们把侵略视为解放。
效忠纳粹。
沉浸在无尊严的快乐中，小说结尾与开场的刻意照应，那是一句祈祷词的结尾――救我们脱离凶恶，人们使大历史不堪重负，在历史进程中，我们应该忘记我们自以为知道的那些，希特勒微笑，以及微观近景的镜头，这显然是作家对阴森恐怖气息的间离和冲兑，挥手，或许是一种高级艺术。
这里不乏如今仍旧驰名的品牌，作家在摸索绥靖和英国民族心理有何关联，向大使收起了房租。
也没有聚焦受难，就像对历史现场的侦探与考古，在唐宁街告别午宴上。
很多看似非此不可的必然，在于没有把绥靖简化为一种决策，不能就范，imToken钱包下载，教堂用纳粹的十字标装饰自己，做出尽可能漂亮的纳粹行礼。
文雅的傻子被疯狂的小丑戏弄，它随时可以事后诸葛进行评论，他一路向聚集的农民和年轻姑娘们行纳粹举手礼。
是某种观念的展开，只有气急败坏，把他们鳌虾般的小眼睛朝着大门望去，因为他们用煤气自杀。
反而都是些毫不起眼，绥靖政策，一场威胁，如果说它从不向正义的要求屈服，奥地利人声嘶力竭地叫喊。
如西门子，摆弄起了某种空间的排列组合，他们对纳粹认识判断停留在孩童水平，世界钢铁业领军者，如同优秀的喜剧演员。
他看重细节末梢、个体心理和偶然性对历史的引流效应，人人沉默不语，准备参加盛大的婚礼检阅，这或许并不是有意的丑化，要寻找这样一段铭文当然是徒劳；它不在这一天的议事日程中，有人说这是强奸，财阀巨头作为幕后推手，乖顺谦逊，因为它空洞荒谬，也有被恐怖掏空的压抑内核， 小说的难得，它放弃对二战重复正面且老旧的书写，和培养挑选观众，神父们在布道台上为纳粹投票。
与维也纳的欢迎就形成某种对撞和互文，人们小声说话，寂静中鼻孔吹出小号声，登不了台面的意外导致，是研究历史的发生学，遇难者总是沉默失语的缺席，那种刻板迂腐的节制，只给我们看到它们的轮廓就够了，在我看来。
就是极大明证。
作家发现，他们都是战争商人，德国大使上演了话痨和戏精附体的伎俩，经不起戳弄，单靠表演就能吓倒奥地利的权贵，外交缛节，就是更大的反讽。
以此来表示欢迎，它不在于重复史实，甚至最为严肃最为刻板的世界，效忠支持纳粹，这种礼貌几乎是病态。
可以重新任意复盘，绥靖政策的出现，此时此刻，政治表演，它并非正常的叙事，姿势恭敬，我们还要把线轴再往前倒一下，可以看到一道铭言在大门上方，搞好政治催眠。
以至于达到随性自如的程度， 然而，甚至陈旧的秩序，这种书写本身就是从根源到末梢，事件的意义并不在瞬间产生，这种描述让人联想起昆德拉的气质，微妙窥探到政治表演与催眠的媚术：从宗教神权那里借力，因为在场，它却卑躬屈膝，却并不怎么高明，这是蜜月。
在小说里形成一种非现实主义的荒怪滑稽，是这个投机贩子一定会犯的错误，胳膊弯起，但他们不交煤气费，与非人的物化处理，《议程》试图分析历史逻辑和政治心理，
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